HOT ! 2250 松涛玄機 「昨夜一声雁」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3966 長谷川寛州 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺

3966 長谷川寛州 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 昨夜一聲雁 昨夜一声雁 戸田実山筆。道具 ] - 道具 前大徳 丹羽萬寧筆 「啓窓来清風」一行書 肉筆紙。写真撮り直し【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 松涛玄機作品名: 「昨夜一声雁」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。目立つ汚れなく状態は良好です。【作者説明】松涛玄機 (まつなみ げんき)大徳寺前管長。古心寺住職。号：玄機宗宥(げんき そうゆう)大正14年(1925) 北九州市に生まれる。幼少の頃、荒谷賢城に就いて得度ののち、福岡市博多の崇福寺専門道場にて方谷浩明(12代大徳寺管長)のもとで修業する。昭和32年 大徳寺派妙湛寺 住職。昭和62年 大徳寺派古心寺 住職。【禅語】昨夜一声雁　「さくやいっせいのかり」「昨夜、雁が一声鳴いたのを聞いた」という意味。そして、この句は対句になっていて「清風万里秋」（せいふうばんりのあき）と続きます。雁という鳥は、シベリアなどから飛来する秋冬の到来を告げる鳥です。「暑いと思っていたら、もう雁が渡って来る季節になったのか、としみじみと物思いにふける。一夜明け、清々しい風が吹き渡り、秋の気配を感じる」という情景を表しています。禅語としてのとらえ方では、「昨夜一声の雁」は、修行者が長い修行の末、ある日、忽然として悟りを開く。雁の一声から（わずかなことから）全体を知る、という意味となり、そして、一夜明ければ（悟りを開いて見れば）、今までのモヤモヤが吹き飛んで、スカッとした清々しい気分を「清風万里の秋」と詠んだものです。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#松涛玄機 #昨夜一声雁。3022 平兮伯道 「十二支申」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 大徳寺。(510*143)書道 硯 龍渓硯。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【やすらけく‥】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。【墨研】雨畑硯◆芳龍閣「野面硯」硯箱付属◆使用品◆書道具 文房四宝 雨畑硯 和硯。粘葉本和漢朗詠集 上下二冊釈文共帙入 コロタイプ精印 廣瀬保雄 清雅堂。掛軸-1152　大徳寺　独庵宗譲　「掬水月在手」　1行書。龍の絵はがき、絵手紙小池邦夫画B5、小池邦夫作品、額入り壁掛け、希少品、。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「瀧 万古無弦琴」共箱 禅語 茶掛。茶掛 大徳寺派 福聚院【佐藤朴堂】『円相 無尽蔵』紙本 横物 桐共箱 外箱 掛軸。掛軸 茶掛 福本積應和尚【時々勤払拭】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職。【肉筆】薮内流　十三代 青々斎 竹仲紹智　茶掛　掛軸　蓮　白光。森光子　　サイン色紙　⭐︎超美品。Ｂ６９４　掛軸　宮前心山　『洗心』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。掛軸-1128　矢野渓水　「一期一会」　共箱　毎日書道展入選　岐阜の人。掛軸-1114　黄檗宗　奥田行朗　「放下著」　共箱　横幅　58世管長