HOT ! 【真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 kouyu-info_ki148500

kouyu-info_ki148500。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師師 真筆墨蹟『不動心』軸装。真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年 奉天にて生まれる。平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。本紙に若干のシワがあります。こちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。軸先：木製 黒塗。 箱書、花押があります。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。楽天市場】茶道具 掛軸 横物「夢」大徳寺 黄梅院住職 小林太玄師。昭和３６年 花園大学卒業昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。【墨研】雨畑硯◆芳龍閣「野面硯」硯箱付属◆使用品◆書道具 文房四宝 雨畑硯 和硯。粘葉本和漢朗詠集 上下二冊釈文共帙入 コロタイプ精印 廣瀬保雄 清雅堂。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛軸-1152　大徳寺　独庵宗譲　「掬水月在手」　1行書。龍の絵はがき、絵手紙小池邦夫画B5、小池邦夫作品、額入り壁掛け、希少品、。表装は良い状態です。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「瀧 万古無弦琴」共箱 禅語 茶掛。茶掛 大徳寺派 福聚院【佐藤朴堂】『円相 無尽蔵』紙本 横物 桐共箱 外箱 掛軸。関防印は無尽蔵です。掛軸 茶掛 福本積應和尚【時々勤払拭】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職。【肉筆】薮内流　十三代 青々斎 竹仲紹智　茶掛　掛軸　蓮　白光。 紙本：墨書。森光子　　サイン色紙　⭐︎超美品。Ｂ６９４　掛軸　宮前心山　『洗心』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。 付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸-1128　矢野渓水　「一期一会」　共箱　毎日書道展入選　岐阜の人。掛軸-1114　黄檗宗　奥田行朗　「放下著」　共箱　横幅　58世管長。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。書道具　中国古墨　黄山松煙　最高級純松煙　 2枚238g セット　未使用。未使用品　書道 硯 淌池硯 7吋 中国。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。大徳寺　徳禅寺　橘宗義 霊山了庵 了庵 橘了庵 宗義　禅語　一行書　書　書道。大徳寺小林太玄直筆（百花為誰開）共箱。この平常心のほかに別の道はない。【茶道具】大徳寺　大心和尚筆　 団扇画賛『夏雲』　B696。掛け軸　日下部鳴鶴「二行書」紙本 合箱 肉筆 呉昌碩と交流 紙本 共箱！。」というのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。掛軸　同聚院　西部文浄筆　一行書　「日々是好日」　共箱　N　7362A。墨運堂　百選墨　No.38 『封侯挂印』　定価　¥61600(税込)。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より