HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺貫主】 森 清範 「 絆 」 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。2◇鍋島直大 侯爵(11代佐賀藩主)宮中顧問官(皇典講究所長)国学院学長(松間鶯。美品 掛け軸 臨済宗天龍寺管長 祖翁(平田精耕)作「日々是好日」共箱 禅語。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。2951 松本大圓 「松無古今色」 共箱 肉筆 書 掛軸 北法相宗 清水寺 禅語。掛軸 茶掛 小堀定泰和尚筆【白雲起峰頂】自筆横物 富士ノ画 画讃 大徳寺 住職。共箱もきれいです。E.W. Hobson 実変数の関数論 第1巻・第2巻。nishi　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「柳緑花紅」　共箱　C　6962A。紙本。土日特売) 貴島明日香 サイン色紙 手形付き。茶道具　紫野大仙桃林(大徳寺大仙院　尾関桃林)　『和気兆豊年』。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『南無阿弥陀仏』　掛軸B863。2991 立花大亀 「円相」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 書家 禅語。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。掛軸 茶掛 藤井誠堂筆【和敬清寂】自筆 横物 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装 箱無。美品 掛け軸 妙心寺 梶浦逸外作「一華開五葉」禅語 茶掛け。号は「無隠」。銅製 書道具 象嵌 墨盒。祖父の、、、！４本！稀少　中国墨 国華第一 鉄斎翁書画宝墨 ヒビ少し有。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。2796 藤井誡堂 「松無古今色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。模写、大徳寺、清巌筆、大幅。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。2973 田南岳璋画 横山宗顕賛 「糸瓜の図」肉筆 紙本 書 日本画 掛軸。小倉唯 サイン色紙。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。大徳寺小林太玄直筆　清流無間断　共箱　美品。古典絵本 【複刻 世界の絵本館 オズボーン・コレクション⠀】 全巻セット。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。軸　掛軸　雛の図　木箱入　画賛　小林太玄　筆　和光　画　茶道　茶道具。【掛け軸】円相「無一物」。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【専用B】P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚